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Algunos Consejos Sobre la Oración de un Viejo Maestro

Cuando dudamos del poder de la oración

Algunos Consejos Sobre la Oración de un Viejo Maestro

Cuando dudamos del poder de la oración

Necesitamos orar incluso cuando eso parece ser lo más falto de vida que podemos hacer. Ese es un consejo de Michael J. Buckley con el que debemos desafiarnos a nosotros mismos a diario. Frente a la vida real, la oración a menudo puede parecer la cosa más sin vida que se puede hacer. ¿Qué diferencia hace la oración?

¡Rezaré por ti! ¡Por favor, mantenme en oración! ¡Sepa que tiene mis oraciones! Usamos esas expresiones todo el tiempo. Sospecho que no pasa un día en el que la mayoría de nosotros no prometemos orar por alguien. Sin embargo, ¿realmente creemos que nuestras oraciones marcan la diferencia? ¿Realmente creemos que nuestras oraciones pueden detener una pandemia, aliviar tensiones dentro de nuestras comunidades, borrar malentendidos de siglos entre varias denominaciones religiosas, curar a alguien que está muriendo de una enfermedad terminal, traer a nuestros hijos de regreso a la iglesia o ayudar a alguien a perdonarnos? ¿Qué puede hacer la oración ante nuestra propia impotencia en una situación?

Jesús dijo que hay ciertos demonios que sólo se pueden expulsar mediante la oración y el ayuno. Sospecho que nos resulta más fácil de creer literalmente, en términos de un espíritu maligno que es expulsado de una persona, que creer que nuestra oración puede echar fuera los demonios más terrenales del odio, la injusticia, la incomprensión, la división, la guerra, el racismo, nacionalismo, intolerancia y enfermedades físicas y mentales. Estos son los verdaderos demonios que acosan nuestras vidas y, aunque pedimos la ayuda de Dios en oración, a menudo no lo hacemos con mucha confianza en que nuestras oraciones marcarán la diferencia. ¿Cómo pueden éstas?

La larga historia del judaísmo y el cristianismo nos ha enseñado que Dios no tiene el hábito fácil de interferir positivamente en la naturaleza y la vida humana, al menos no en las formas que nosotros podemos ver. Los milagros ocurren, tal vez por millones, de formas que no podemos percibir. Sin embargo, si no podemos ver los milagros, ¿cómo son reales?

La realidad tiene diferentes modalidades. Está lo empírico y lo místico. Ambas son reales, aunque ambas no son igualmente observables como una acción de Dios en la historia. Si un cadáver se levanta de su tumba (la Resurrección) o si una raza de personas camina con los zapatos secos por el Mar Rojo (el Éxodo), eso es claramente una intervención de Dios en nuestro mundo, pero si algún líder mundial cambia de opinión y de repente se muestra más comprensivo con los pobres, ¿cómo sabemos qué provocó eso? Asimismo, por todo lo demás por lo que oramos. ¿Qué inspiró la idea que llevó al descubrimiento de una vacuna para la pandemia? ¿Pura casualidad? ¿Un toque desde arriba? Usted puede hacer la misma pregunta con respecto a casi cualquier otra cosa por la que oremos, desde la situación mundial hasta nuestra salud personal. ¿Cuál es la fuente de una inspiración, una restauración de la salud, una disolución de la amargura, un cambio de opinión, una decisión correcta o un encuentro casual con alguien que se convierte en una gracia para el resto de tu vida? ¿Pura casualidad, simple suerte o una conspiración de accidentes? ¿O la gracia y la guía de Dios te afectan positivamente debido a la oración, la de otra persona o la tuya?

En el centro de nuestra fe como cristianos, está la creencia de que todos somos parte de un cuerpo místico, el Cuerpo de Cristo. Ésta no es una metáfora. Este cuerpo es un organismo vivo, tan real como un cuerpo físico. Dentro de un cuerpo físico, como sabemos, todas las partes se influyen entre sí, para bien y para mal. Las enzimas saludables ayudan a todo el cuerpo a conservar su salud y los virus no saludables actúan enfermando a todo el cuerpo. Si esto es cierto, y lo es, entonces no existe una acción verdaderamente privada. Todo lo que hacemos, incluso en nuestros pensamientos, influye en los demás y, por lo tanto, nuestros pensamientos y acciones son enzimas que brindan salud o virus dañinos que afectan a otros. Nuestras oraciones son enzimas saludables que afectan a todo el cuerpo, particularmente a las personas y eventos a los que las dirigimos. Esta es una doctrina de fe, no una ilusión.

Al principio de su vida, Dorothy Day se mostró cínica acerca de Therese of Lisieux (La pequeña flor) creyendo que su aislamiento en un pequeño convento y su mística “pequeño camino” (que profesaba que nuestras acciones más pequeñas afectan los eventos del mundo entero) era una ingenuidad piadosa. Más tarde, cuando Dorothy se entregó a acciones simbólicas por la justicia y la paz que, de hecho, parecían cambiar muy poco en la vida real, adoptó a Teresa como su santa patrona. Lo que Dorothy se había dado cuenta a través de su experiencia era que sus pequeñas y aparentemente pragmáticamente inútiles acciones por la justicia y la paz, no eran inútiles en absoluto. Aunque eran pequeñas, ayudaron a abrir algo de espacio, pequeño al principio, que poco a poco se convirtió en algo más grande e influyente. Al introducir algunas enzimas diminutas en el cuerpo del mundo, Dorothy Day finalmente ayudó a crear un poco más de salud en el mundo.

La oración es un antibiótico furtivo y oculto, necesario precisamente cuando parece más inútil.

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