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Algunos Consejos Sobre la Oración de un Viejo Maestro

Permiso para estar triste

Algunos Consejos Sobre la Oración de un Viejo Maestro

Permiso para estar triste

Deje que el predicador diga ¡usted tiene permiso para estar triste!

En un libro, When the Bartender Dims the Lights (Cuando el Cantinero atenúa las luces), Ron Evans escribe:

“Hay una línea que encontré en las reflexiones de un predicador: un domingo por la mañana, muchas de las personas que se sientan frente a ti son caminantes heridos, y debes darles permiso para estar tristes. En un mundo obsesionado con la felicidad, donde lo único que importa es ser grandioso, deja que el predicador diga que tienes permiso para estar triste. Y en un mundo donde la vejez se convierte en los años dorados, donde cada problema puede ser arreglado y cada dolencia curada, que diga el predicador, tienes permiso para estar triste. En un mundo preocupado por prolongar la vida, donde la muerte es una palabra prohibida, que diga el predicador, tienes permiso para morir. Y deja que el predicador diga, tienes permiso para vivir en recuerdos de tipo solitario”.

Hoy ni nuestra cultura ni nuestras iglesias nos dan suficiente permiso para estar tristes. De vez en cuando, sí, cuando un ser querido muere o nos sobreviene una tragedia en particular, se nos permite estar tristes, deprimidos, llorosos, no optimistas. Sin embargo, hay muchas otras ocasiones y circunstancias en nuestras vidas en las que nuestras almas están legítimamente tristes y nuestra cultura, iglesias y egos no nos dan el permiso que necesitamos para sentir lo que de hecho estamos experimentando: tristeza. Cuando ese es el caso, y a menudo lo es, podemos negar cómo nos sentimos y seguir los movimientos de ser optimistas, o podemos ceder el paso a nuestra tristeza, pero sólo al precio de sentir que hay algo mal en nosotros, que no deberíamos sentirnos así. Ambos son malos.

La tristeza es una parte ineludible de la vida y no, en sí misma, algo negativo. En la tristeza, hay un grito al que a menudo somos sordos. En la tristeza, nuestra alma tiene la oportunidad de hablar y su voz nos dice que cierta frustración, pérdida, muerte, insuficiencia, falla moral o circunstancia o temporada particular de nuestra vida es real, amarga e inalterable. La aceptación es nuestra única opción y la tristeza es su precio. Cuando no se escucha esa voz, nuestra salud y cordura se sienten tensos.

Por ejemplo, en un libro particularmente desafiante (crudo), Suicide and the Soul (Suicidio y el Alma), el difunto James Hillman afirma que a veces lo que sucede en un suicidio es que el alma está tan frustrada y herida que mata el cuerpo. Por razones demasiado complejas y demasiadas para saber, esa alma no pudo hacerse oír y nunca se le dio permiso para sentir lo que en realidad estaba experimentando. En un extremo, esto puede matar el cuerpo.

Vemos esto de una manera menos extrema (aunque también mortal) en el fenómeno de la anorexia entre las mujeres jóvenes. Existe una presión irresistible de la cultura (a menudo junto con el acoso real en las redes sociales) para tener un cuerpo perfecto. Desafortunadamente, la naturaleza no genera muchos de ellos. Por lo tanto, estas mujeres jóvenes necesitan permiso para aceptar las limitaciones de sus propios cuerpos y estar bien con la tristeza que conlleva. Desafortunadamente, esto no está sucediendo, al menos no lo suficiente, por lo que en lugar de aceptar la tristeza de no tener el cuerpo que quieren, estas jóvenes se ven obligadas (sin importar el costo) a tratar de estar a la altura. Vemos sus tristes efectos.

Los psicoterapeutas, que trabajan con los clientes con sueños, nos dicen que cuando tenemos pesadillas, la razón es a menudo que nuestra alma está enojada con nosotros. Como no puede hacerse oír durante el día, se hace oír por la noche cuando no podemos ahogarla.

Hay muchas razones legítimas para estar triste. Algunos de nosotros nacemos con “almas viejas”, poetas, hipersensibles al patetismo de la vida. Algunos de nosotros sufrimos de mala salud física, otros de frágil salud mental. Algunos de nosotros nunca hemos sido lo suficientemente amados y honrados por lo que somos; a otros les ha roto el corazón la infidelidad y la traición. Algunos de nosotros hemos tenido nuestras vidas destrozadas irrevocablemente por el abuso, la violación y la violencia; otros son simplemente románticos desesperados y frustrados con sueños perpetuamente aplastados, angustiados por la nostalgia. Además, todos tendremos nuestra propia parte de la pérdida de seres queridos, de averías de todo tipo y malas temporadas que ponen a prueba el corazón. Hay 

una gran cantidad de razones legítimas para estar triste.

Esto debe ser honrado en nuestras Eucaristías y en otras reuniones de la iglesia. La iglesia no es solo un lugar para celebraciones alegres. También se supone que es un lugar seguro donde podemos averiarnos. La liturgia también debe darnos permiso para estar tristes.

D.H. Lawrence escribió una vez:

El sentimiento que no tengo, no lo tengo.

Los sentimientos que no tengo, no diré que los tengo.

El sentimiento que dices tener, no lo tienes.

Los sentimientos que te gustaría que ambos tuviéramos, ninguno de nosotros los tenemos.

Necesitamos ser fieles a nuestras almas siendo fieles a sus sentimientos.

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