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Algunos Consejos Sobre la Oración de un Viejo Maestro

¿Quién está cerca del corazón de Dios?

Algunos Consejos Sobre la Oración de un Viejo Maestro

Quién tiene la simpatía de Dios? ¿Por quién deberíamos orar especialmente? ¿Por quién deberíamos pedir la bendición de Dios?

¿Quién tiene la simpatía de Dios? ¿Por quién deberíamos orar especialmente? ¿Por quién deberíamos pedir la bendición de Dios?

Estamos en medio de los Juegos Olímpicos. Lo que vemos allí son los cuerpos más saludables del mundo, bellamente adornados con coloridos spandex y sonrisas juveniles. Los Juegos Olímpicos son una celebración de la salud. Cualquier otra cosa que pueda rodear o esconder estos juegos (comercialismo, ambición, drogas ilegales, lo que sea), nuestra primera reacción a ellos puede ser solo una bendición: “¡Guau! ¡Hermoso! Esto dice algo maravilloso sobre la vida y sobre Dios”.

Además, lo que vemos allí no son sólo los deportistas. Están rodeados de lugares espectaculares de miles de millones de dólares, un país anfitrión que exhibe sus mejores cadenas de televisión que envían una cobertura colorida en todo el mundo y, en todas partes, una muestra cuidadosamente calculada de juventud, salud, belleza y riqueza, como si fueran solo estos los que hicieran el mundo girar.

Lamentablemente, la salud, la belleza y la opulencia no nacen equitativamente, se distribuyen equitativamente y se comparten equitativamente. Cambie uno o dos canales en su televisión y verá el polo opuesto: canales de noticias repletos de imágenes de sufrimiento, pobreza, injusticia, hambre, devastación, millones que huyen de la violencia, millones que viven en la miseria y millones que viven con poca esperanza en nuestras fronteras en todas partes. Y eso es lo que vemos abiertamente en las noticias. Lo que no vemos son los millones de enfermos, los millones de desempleados, los millones que son víctimas de violencia y abuso, los millones con problemas físicos y mentales de todo tipo y los millones con enfermedades terminales que enfrentan una muerte inminente. ¿Qué dicen estas vidas y estos cuerpos comparado con las vidas y los cuerpos de nuestros atletas olímpicos? Buena pregunta.

¿Cómo se evalúa este contraste aparentemente amargo entre lo que vemos en los Juegos Olímpicos y lo que vemos en las noticias mundiales? ¿Dónde nos deja esto en términos de nuestra oración y simpatía? ¿El sufrimiento de los pobres empequeñece tan espiritualmente la salud de los ricos que nuestros corazones y oraciones deben abrazar solo a los pobres? Si es así, ¿no arrojaría esto una luz negativa sobre los maravillosos dones de salud y plenitud?

Podemos aprender algo aquí de las oraciones del ofertorio en una Eucaristía. En una Eucaristía, el sacerdote ofrece dos elementos a Dios para representar el pan, el vino y pedirle a Dios que bendiga a todos por igual. Representan dos aspectos muy diferentes de nuestro mundo y de nuestras vidas. Para citar a Pierre Teilhard de Chardin: “En cierto sentido, la verdadera sustancia que se consagra cada día es el desarrollo del mundo durante ese día: el pan simboliza apropiadamente lo que la creación logra producir, el vino (sangre) lo que la creación hace que se pierda en el agotamiento y sufrimiento en el curso de ese esfuerzo”.

En esencia, la oración del ofertorio pide una doble bendición, “Dios de toda la creación, hoy te presentamos todo lo que hay en este mundo, tanto de alegría como de sufrimiento. Te ofrecemos el pan de los logros del mundo, incluso mientras te ofrecemos el vino de su fracaso, la sangre de todo lo que se tritura a medida que se llevan a cabo esos logros. Te ofrecemos a los poderosos de nuestro mundo, a nuestros ricos, a nuestros famosos, a nuestros deportistas, a nuestros artistas, a nuestras estrellas de cine, a nuestros emprendedores, a nuestros jóvenes, a nuestros sanos, y todo lo que es creativo y rebosante de vida, así como te ofrecemos a aquellos que son débiles, endebles, envejecidos, aplastados, enfermos, moribundos y victimizados. Te ofrecemos todas las bellezas paganas, los placeres y las alegrías de esta vida, incluso mientras estamos contigo bajo la cruz, afirmando que el que está excluido del placer terrenal es la piedra angular de la comunidad. Te ofrecemos a los fuertes, junto con los débiles, pidiéndote que los bendigas a ambos y luego ensanches nuestro corazón para que ellos, como tú, puedan sostener y bendecir todo lo que es. Te ofrecemos tanto las maravillas como los dolores de este mundo, tu mundo”.

Dios tiene un amor preferencial por los pobres, los que sufren, los enfermos y los débiles, y nosotros también debemos hacerlo. Nuestra fe nos asegura que los pobres entran en el Reino más fácilmente que los ricos y los fuertes. Sin embargo, si bien eso es cierto, esto no implica que de alguna manera sea malo ser rico, saludable y fuerte. Estos traen peligros, seguro. Ser joven, saludable, fuerte, físicamente atractivo y talentoso es a menudo (aunque no siempre) una fórmula para un engreimiento que ve su propia vida como más especial que la vida de los demás. Pocas personas llevan bien los dones extraordinarios.

A pesar de eso, sin embargo, aún debemos afirmar que Dios sonríe, positivamente, con orgullo y satisfacción, con vitalidad, en esos lugares donde la vida es floreciente, saludable, joven, talentosa y físicamente atractiva. Dios sonríe a nuestros atletas olímpicos. El amor preferencial de Dios por los pobres no niega el amor de Dios por los fuertes. Como buen padre, Dios se enorgullece de sus hijos superdotados, aun cuando siente un afecto especial por el niño que sufre.

En cada Eucaristía, sostenemos tanto a nuestros atletas olímpicos como a nuestros refugiados en nuestras fronteras.

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