La ira de Dios y nuestros sentimientos de culpa y vergüenza

Mi formación religiosa temprana, a pesar de todas sus fortalezas, ponía demasiado énfasis en el temor de Dios, el temor al juicio y el temor de nunca ser lo suficientemente bueno para agradar a Dios. Tomó literalmente los textos bíblicos sobre Dios estando enojado y disgustado con nosotros. La desventaja de esto fue que muchos de nosotros terminamos con sentimientos de culpa, vergüenza y odio hacia nosotros mismos, y entendimos esos sentimientos religiosamente, sin sentir que pudieran tener un origen más psicológico que religioso. Si tenías sentimientos de culpa, vergüenza y odio hacia ti mismo, era una señal de que no estabas viviendo bien, que deberías sentir algo de vergüenza y que Dios no estaba complacido contigo.Bueno, como enseñó Hegel, cada tesis finalmente genera su antítesis. Tanto en la cultura como en muchos círculos religiosos de hoy, esto ha producido una amarga reacción. El ethos cultural y eclesial actual ha traído consigo una aceptación casi ferviente de las ideas de la psicología contemporánea frente a la culpa, la vergüenza y el odio a uno mismo. Aprendimos de Freud y otros que muchos de nuestros sentimientos de culpa, vergüenza y odio hacia nosotros mismos son en realidad una neurosis psicológica y no una indicación de que estemos haciendo algo malo. Los sentimientos de culpa, vergüenza y odio hacia uno mismo no indican por sí mismos que no seamos saludables religiosa o moralmente o que Dios no esté complacido con nosotros.Con esta idea, más y más personas han comenzado a culpar a su formación religiosa por cualquier sentimiento de culpa, vergüenza y odio hacia sí mismos. Han acuñado el término “neurosis cristiana” y han comenzado a hablar de “estar en recuperación” de sus iglesias.¿Qué hay que decir sobre esto? En esencia, parte de esto es saludable, un correctivo necesario, aunque parte también adolece de su propia ingenuidad. Y nos ha llevado aquí. Hoy en día, los conservadores religiosos tienden a rechazar la idea de que la culpa, la vergüenza y el odio a uno mismo son principalmente una neurosis (de la cual es responsable nuestra formación religiosa), mientras que los liberales religiosos tienden a favorecer esta noción. ¿Quién tiene razón?Creo que una espiritualidad más equilibrada combina la verdad de ambas posiciones para producir una comprensión más profunda. Basándose en lo mejor de la erudición bíblica actual y en lo mejor de la psicología contemporánea, una espiritualidad más equilibrada hace estas afirmaciones.Primero, que cuando nuestro lenguaje bíblico nos dice que Dios se enoja y desata su furia, estamos ante el antropomorfismo. Dios no se enoja con nosotros cuando hacemos algo malo. Más bien lo que sucede es que nos enojamos con nosotros mismos y sentimos como si esa ira fuera de alguna manera “la ira de Dios”. A continuación, la mayoría de los psicólogos de hoy nos dicen que muchos de nuestros sentimientos de culpa, vergüenza y odio hacia nosotros mismos son, de hecho, malsanos, una simple neurosis, y no indican en absoluto que hayamos hecho algo malo. Estos sentimientos sólo indican cómo nos sentimos acerca de nosotros mismos, no cómo Dios se siente acerca de nosotros.Sin embargo, una vez admitido esto, es demasiado simple descartar nuestros sentimientos de culpa, vergüenza y odio hacia nosotros mismos como una mera neurosis. ¿Por qué? Porque incluso si estos sentimientos son completamente o en gran medida inmerecidos, aún pueden ser una voz importante dentro de nosotros; es decir, si bien no indican que Dios está disgustado o enojado con nosotros, aún pueden ser una voz dentro de nosotros que no va a guardar silencio hasta que nos preguntemos por qué estamos disgustados y enojados con nosotros mismos.Aquí hay un ejemplo. Hay un intercambio maravillosamente esclarecedor en la película de la década de 1990, City Slickers. Tres hombres están teniendo una conversación sobre la moralidad de tener una aventura sexual. Uno le pregunta al otro: “Si pudieras tener una aventura y salirte con la tuya, ¿lo harías?”. El otro responde: “No, todavía no lo haría”. “¿Por que no?“, se le pregunta, “nadie lo sabría”. Su respuesta contiene una idea muy olvidada sobre la cuestión de la culpa, la vergüenza y el odio a sí mismo. Él responde: “¡Yo lo sabría y me odiaría a mí mismo por eso!”.Existe algo así como la “neurosis de culpa” cristiana (que, dicho sea de paso, no se limita a los cristianos, judíos, musulmanes y otras personas religiosas, sino que es universal entre todas las personas moralmente sensibles). Sin embargo, no todos los sentimientos de culpa, vergüenza y odio hacia uno mismo son neuróticos. Algunos están tratando de enseñarnos una profunda verdad moral y religiosa; es decir, si bien nunca podemos hacer una sola cosa para que Dios se enoje con nosotros por un minuto, podemos hacer muchas cosas que nos enojen con nosotros mismos. Si bien nunca podemos hacer nada para que Dios nos odie, podemos hacer cosas que nos hagan odiarnos a nosotros mismos. Y, aunque nunca podemos hacer nada para que Dios no nos perdone, podemos hacer cosas que nos dificulten perdonarnos a nosotros mismos. Dios nunca es el problema. Nosotros lo somos.Los sentimientos de culpa, vergüenza y odio hacia uno mismo no indican por sí mismos si hemos hecho algo malo, pero sí indican cómo nos sentimos acerca de lo que hemos hecho, y eso puede ser una importante voz moral y religiosa dentro de nosotros.No todo lo que nos molesta es una patología.