¿Cuál es nuestro centro más profundo? Normalmente entendemos que eso significa la parte más profunda de nuestro corazón, la parte más profunda de nuestra alma, nuestro centro afectivo, nuestro centro moral, ese lugar dentro de nosotros que Thomas Merton llamó le pointe vierge. Y esa es una buena manera de imaginarlo. Pero hay otro.
El místico clásico Juan de la Cruz veía las cosas de otra manera. Para él, el centro más profundo de cualquier cosa es el punto más lejano alcanzable por el ser, el poder y la fuerza de operación y movimiento de ese objeto. ¿Qué quiere decir él con eso? En esencia, esto es lo que está diciendo: el centro más profundo de cualquier cosa, ya sea una flor o un ser humano, es el punto al que más lejos puede crecer antes de morir.
Tomemos como ejemplo una flor: Esta comienza como una semilla, luego crece hasta convertirse en un pequeño capullo del que brota una planta joven. Esa planta eventualmente irrumpe en un hermoso florecimiento. Ese florecimiento dura un tiempo y luego comienza a secarse y marchitarse. Con el tiempo, lo que una vez fue la sustancia de una hermosa flor se convierte en semillas, y luego, en el mismo acto de morir, la flor desprende esas semillas para dejar una nueva vida detrás.
Así, para Juan de la Cruz, el centro más profundo de una flor no es su momento de espectacular belleza, su florecimiento, sino su último momento cuando su florecimiento se ha convertido en semilla y es capaz de dar esa semilla en su mismo acto de muerte.
Hay una lección que va en contra de cómo evaluamos comúnmente las cosas. ¿Cuándo somos potencialmente más generativos? ¿Cuándo tenemos la mayor capacidad de utilizar nuestras vidas para emanar semillas para una nueva vida? ¿Cuál es nuestro centro de crecimiento más profundo?
Normalmente, por supuesto, pensamos en el centro más profundo como el florecimiento; es decir, ese periodo o momento de nuestras vidas en el que una combinación de buena salud, atractivo físico, talento, logros e influencia nos convierte en alguien admirado y tal vez envidiado.
Este es el momento de nuestras vidas en el que nos vemos mejor y, como dicen, estamos en la cima de nuestro juego. ¡Este es nuestro florecimiento! ¡Lo mejor que jamás veremos!
Juan de la Cruz no denigraría ese momento de nuestras vidas. De hecho, nos desafiaría a estar en ese momento, a disfrutarlo, a estar agradecidos con Dios por ello y a tratar de utilizar las ventajas y privilegios que eso conlleva para ayudar a los demás.
Sin embargo, no diría que este es el momento cumbre de nuestra generatividad, que este es el momento o periodo de nuestras vidas en el que estamos dando la mayor cantidad de semillas para una nueva vida. No, como una flor que desprende sus semillas en el acto mismo de morir, nosotros también somos potencialmente más generativos después de que el florecimiento ha dado paso al gris de la edad y nuestros logros han dado paso a un tipo diferente de fecundidad.
Imagínese una mujer joven hermosa y talentosa que se convierte en una famosa actriz de cine. En el apogeo de su carrera, está en pleno florecimiento y recibe miradas de admiración. De hecho, la adulan. Además, en su vida fuera del cine puede ser una persona generosa, una esposa maravillosa, una madre dedicada y una amiga de confianza.
Sin embargo, ese florecimiento no es su punto más lejano de crecimiento, su centro más profundo, ese momento de su vida en el que está emitiendo la mayor cantidad de energía posible para generar nueva vida.
En cambio, cuando es una abuela anciana que lucha con problemas de salud, su aspecto físico disminuye y se enfrenta a la perspectiva de una vida asistida y una muerte inminente que, potencialmente, como la flor cuya flor se ha secado y se ha convertido en semilla, puede entregar su vida de una manera que ayuda a crear una nueva vida de una manera que ella no podía hacer cuando era joven, atractiva, admirada, envidiada y en pleno florecimiento.
Se podría presentar un caso similar para un atleta masculino estrella. En la cima de su carrera, ganando un campeonato, convirtiéndose en un nombre familiar, su envidiada imagen atlética juvenil vista por todas partes en anuncios y vallas publicitarias, está en pleno florecimiento; pero en ese momento, no es óptimamente generativo en términos de que su vida emita semillas para generar nueva vida.
Eso puede suceder más tarde, en su vejez, cuando sus logros ya no lo definan y él, como todos, con el cabello encanecido, se enfrente a la disminución física, la marginación y la muerte inminente.
Es entonces, después de que la flor ha abandonado la rosa, que al morir puede desprender semillas para crear nueva vida.
Tendemos a identificar un florecimiento espectacular con una generatividad poderosa. Es cierto que ese florecimiento tiene su propia importancia, propósito legítimo y valor.
De hecho, uno de nuestros desafíos es darle a esa flor la mirada de admiración sin envidia. No es fácil de hacer y es algo que muchas veces no hacemos bien. Sin embargo, el mayor desafío es aprender a qué estamos llamados a hacer después de que la flor haya abandonado la rosa.