¿Por qué ya no nos llevamos bien? ¿Por qué existe una polarización tan amarga dentro de nuestros países, nuestros vecindarios, nuestras iglesias e incluso en nuestras familias? ¿Por qué nos sentimos tan inseguros en muchas de nuestras conversaciones en las que estamos perpetuamente en guardia para no pisar alguna mina terrestre política, social o moral?
Todos tenemos nuestras propias teorías sobre por qué sucede esto y, en general, elegimos nuestros canales de noticias y amigos para reforzar nuestras propias opiniones. ¿Por qué? ¿Por qué está amarga polarización e indecencia entre nosotros?
Bueno, permítanme sugerir una respuesta de una fuente antigua, las Escrituras. En las Escrituras Hebreas (nuestro Antiguo Testamento), el profeta Malaquías nos ofrece esta idea sobre los orígenes de la polarización, la división y el odio. Haciéndose eco de la voz de Dios, escribe: “Por tanto, os he hecho despreciables y viles delante de todo el pueblo, ya que no guardáis mis caminos, sino que sois parciales en vuestras decisiones. ¿No tenemos todos un solo Padre?
¿No nos ha creado aquel único Dios? ¿Por qué rompemos la fe unos con otros?
¿No es esto particularmente apropiado para nosotros hoy, dada toda la polarización y el odio en nuestras casas de gobierno, nuestras iglesias, nuestras comunidades y nuestras familias, donde en su mayor parte ya no nos respetamos unos a otros y luchamos incluso por ser civilizados con entre nosotros? Hemos roto la fe unos con otros. El civismo ha abandonado el edificio.
Además, esto afecta a ambos lados del espectro ideológico, político, social y eclesial. Ambos lados tienen sus alas ideológicas particulares que son desdeñosamente antipáticas con aquellos que no comparten su punto de vista, paranoicas respecto de conspiraciones ocultas, rígidamente intransigentes e irrespetuosas y menospreciantes hacia cualquiera que no comparta su perspectiva. Y, en su mayor parte, predican, defienden y practican el odio, creyendo que todo esto se hace al servicio de Dios, la verdad, la causa moral, la ilustración, la libertad o el nacionalismo.
Alguien dijo una vez, no todo se puede arreglar o curar, pero hay que nombrarlo adecuadamente. Ese es el caso aquí. Necesitamos nombrar esto. Necesitamos decir en voz alta que esto está mal.
Necesitamos decir en voz alta que nada de esto se puede hacer en nombre del amor. Y debemos decir en voz alta que nunca debemos racionalizar el odio y la falta de respeto en nombre de Dios, la Biblia, la verdad, la causa moral, la libertad, la iluminación o cualquier otra cosa.
Es necesario nombrar esto, independientemente de dónde nos encontremos en medio de todos los debates divisivos y llenos de odio que dominan el discurso público actual. Cada uno de nosotros necesita examinarse a sí mismo frente a nuestra parcialidad; es decir, cuán poco queremos siquiera entender al otro lado, cuánta falta de respeto tenemos hacia algunas personas, cómo la civilidad a menudo está ausente en nuestro discurso y cómo mucho odio se ha infiltrado inconscientemente en nuestras vidas.
Después de esto, necesitamos un segundo autoexamen. La palabra “sincero” proviene de dos palabras latinas (sine, sin, y cera, cera). Ser sincero es estar “sin cera”, ser uno mismo, fuera de la influencia de los demás. Pero eso no es fácil. La forma en que nos imaginamos a nosotros mismos, lo que creemos y nuestra visión sobre casi cualquier cosa en un momento dado está fuertemente influida por nuestra historia personal, nuestras heridas, con quién vivimos, qué trabajo hacemos, quiénes son nuestros colegas y amigos, el país en el que vivimos y las ideologías políticas, sociales y religiosas que inhalamos con el aire que respiramos. No es fácil saber lo que realmente pensamos o sentimos acerca de un tema determinado
¿Soy sincero o mi reacción depende más de quiénes son mis amigos y colegas y de dónde obtengo mis noticias? En el fondo de mi ser, ¿quién soy realmente, sin cera?
Dada nuestra lucha por la sinceridad, particularmente en nuestro clima actual de división, falta de respeto y odio, podríamos preguntarnos hasta qué punto lo que me apasiona lo suficiente como para generar odio dentro de mí está realmente arraigado en la sinceridad y no en la ideología o en mis propias raíces
¿Reacción instintiva, emocional o intelectual hacia algo que no me gusta?
Esto no es fácil de responder, y es comprensible. Somos patológicamente complejos como personas humanas y la búsqueda de la sinceridad es una búsqueda de toda la vida. Sin embargo, en ese camino hacia la sinceridad existen algunas reglas humanas y espirituales no negociables. El profeta bíblico Malaquías nombra una de ellas: “No seáis parciales en vuestras decisiones y no desconfiéis unos de otros”. Cuando analizamos eso, ¿qué dice?
Entre otras cosas, esto: tienes derecho a luchar, a estar en desacuerdo con los demás, a ser apasionado por la verdad, a estar enojado a veces y (sí) incluso a sentir odio ocasionalmente (dado que el odio no es lo opuesto al amor, la indiferencia lo es). Sin embargo, nunca debes predicar el odio y la división ni defenderlos en nombre de la bondad; en cambio, en ese lugar dentro de ti donde reside la sinceridad, necesitas alimentar una desconfianza congénita hacia cualquiera que defienda proactivamente el odio y la división.
La civilidad ha abandonado el edificio.